2018年12月16日星期日

疾雨催春返

新年前后,风高日烈,唇干土碎,日日盼雨。

风抚花叶瘦
愤剪一云围
骤雨急敲地
催春速速归

07.03.18

2018年11月18日星期日

2018年11月4日星期日

爬卓坤山又不成

赠黄欣怡友

夕辞日新落明珠,
洗涤青山白沫敷。
唤友登高期不遇,
新靴寂寞旧人独。

30.10.18
心怡说虽然“靴”乃入声,但是用“鞋”字没有感觉。

2018年10月14日星期日

夜半刷面子书

月暗浓云束
蕉残暴雨霖
暖被眉更蹙
墙上笑如新

9.9.18
学习使用传统意象。

2018年9月29日星期六

日新新校徽有感

上个星期,就在日新百年校庆之际,爆发了校徽更换风波。没几日,董事会作出了回应,网上的贴文都被撤下了,堵住了悠悠之口,此课题可以说是结束了。更换校徽确实是董事的权利,不过,据闻上半年新校徽就已经定案,只是这么久都没有放出风声说要更换校徽,操纵舆论,而造成这个事件,是相关公关部门的失策。和一些人聊天,发现多数反对更换校徽的理由只有一个,新校徽的设计本身,设计违背了一般的设计原理,以致新校徽的模样不太讨喜。

首先,校徽作为一个标识,最主要还是要夺人注意,易识别,易记忆。一个标示要如何便于识别,首先,构图要简单,线条要简洁。上网看看世界各地教育机构的校徽设计,绝大多数是色块设计,线条分明。而日新新校徽运用了复杂金属造型,看起来就不清爽,也不好记。到时候定制校服上的校徽刺绣的时候,也免不了还要继续简化,否则从成本及空间布局上,不太好控制。

其次,一个标识的色彩选择也必须符合情感共鸣。旗帜标志多选红、黄、蓝这三原色,是有其原因。原本校徽的颜色,以蓝色为主调,给予沉稳的感觉,加上热情的红、黄色,带来愉悦的感受,符合日新校徽的主要意象太阳,及“又日新”的校名。而灰色呢,基本上是一个中立、平稳的颜色,也就是说,不会激发什么感觉。在设计上,一般作为背景颜色,以突出其他颜色,而不作为唯一的色彩。除此之外,灰色的校徽也不方便辨识信件的正副本,在茫茫文件中,也不好找,毕竟人类的眼睛还是对红黄色比较敏感。所以也不难理解,为何历代的日新校徽都是用蓝、黄及/或红色,而从不使用灰色。日新新校徽灰暗,也没有什么其他色彩来引人注目,有点浪费人类辛辛苦苦维持在基因库里的三种视锥细胞。

再来,标志的设计也必须考虑到文化背景。盾牌造型源头就是西方战争文化中的袍徽,因此引申出保护、坚固等意味,当然也给人一种“使用这个徽章的组织历史就是很悠久”的感觉,所以欧美许多历史悠远的大学都使用盾牌造型的校徽。这些大学一般也是城市的起因,也是市区的中心,使用这种带有“一方诸侯”气派的校徽,无可厚非。但日新可不是西方的大学,而是延续马来西亚华文教育的小小园地。观历代校徽,多使用圆形作为主体图形,充满了流动饱满之美,也符合中华文化中圆融完美的寓意。在视觉上,圆面也带来聚焦。现有的圆形校徽让人的视觉集中在中间的太阳,给人铺面的兴兴向荣。新校徽则失去了这种效果,海水波浪上的横额则成了标志的中心。不过,若四校都是使用新校徽,那么横额上的校名的确需要更明显一些。

最后,标志的设计需要传递一所机构的背景。日新的主要群体也是未成年人,所以校徽的设计也应带来活泼的理念。日新能够百年,靠的是源头的清水。金属的锋利及寒冷,不太符合学校的本质。除此新校徽的山形设计,对应大山脚山,确实是不错的想法,但是对比传统山墙设计,新校徽的山形倒像火属山墙,火烧山,感觉不太吉利。大山脚的山也不长这样,只有一个特别明显的主峰,圆锥型地缓缓铺开。

日新不是第一所使用盾牌、太阳及波浪的意象作为校徽。加拿大温哥华卑诗大学(1908年建校)的校徽也使用了这个设计,不过他们的校徽线条干净利落。平日使用的校徽为全蓝色,但在重要文件如毕业证书上,太阳是黄色的。这个新校徽也是在百年校庆前更换的,化简了设计,但主题意象及颜色不变。当年也是闹腾了好一会,但是后来也不得不接受。对于未来的新生,反正他们没见过旧的校徽;对于校友,反正最美的校园,是在回忆里。所以,只要日新董事部坚决更换校徽,其他人最终也是会接受的。



2018年9月23日星期日

2018年5月20日星期日

不察春至

风拍窗梦醒
满地落英休
淡淡苍枝上
悄悄粉一头

17.5.18
只有起兴,没有情。

2018年4月22日星期日

意外之喜

差不多一个月以前,面子书很贴心地给我推送了理科大学的一个演出——“Menua Kitai”。我看到沙贝琴(“Sape”),就决定要去听一听,因为我特别喜欢沙贝琴的音色。

我原本也没报多大的期待,虽然演出者是入围了亚洲达人秀半决赛的“Sada Borneo”(婆罗洲的音乐)。出席者也多数是学生,感觉他们没做特别多的推广。

入场前在礼堂门口有个欢迎舞蹈,应该是理大的学生演出的。开场前的介绍,由于印象的问题,让我有点担心接下来的效果。但是,当乐者出现后,就没有任何问题了。旁白优美地伊班文朗读,但我们进入故事的世界。故事其实很简单,就是人民在欲望中疯狂而死亡,然后公主自我牺牲以换取人民的重生。我没学过伊班文,是怎么知道旁白在念什么呢?是字幕,所以我才得知“Menua Kitai”的意思是森林的回声(但介绍说是我们的土地,可能是我记错了)。伊班文的音调听起来和马来文差不多,里头也有一些词汇是一样的,如“mata”(眼睛)、“serta”(和)以及“berdiri”(站)。

最让我惊艳的是理大的舞蹈团(“Kakitari Dance Troupe”),现代舞的表达特别有力,在前半段的《金山》以及《音乐庆典及嗨呀组曲》展现人民失去理智特别癫狂的样子,从刷手机到蹲在地上不断地甩手,人民慢慢的自取灭亡,那种倒在地上挣扎但爬不起来的样子,特别动人。公主的痛苦,下定决心牺牲自己,慢慢退场的样子,也让人产生共鸣。人民重生的样子,慢慢地坐起,像一棵棵从土里长出来的新芽;人民感激及送别已经成神的公主,再加上公主的不舍之情,让人窝心。

最后介绍团队发现舞蹈员里各族群都有,男女也差不多对半,只是都穿得一样,全白上衣加上阔腿裤,站在舞台上很难分清楚。全场穿得最华丽的是旁白和乐队。

我觉得来这个真的特别值得,聆听马来西亚传统音乐(现代版),欣赏现代舞蹈(传统手势混杂版),才二十块。应该建议中学的舞蹈团也来观赏,学习学习。


2018年3月4日星期日

游西湖

空气轻度污染,谢田璐千里开小黄车。

停车欲揽新磨镜
残荷双双笑我痴
但见峦峰披白袄
红霞满面胜西子

17.1.18

2018年1月3日星期三

华侨大学正门口取刀有感·赠田璐



误携果刀欲搭快车,只得将其藏于校园一隅,隔日再取。谢田璐友开车锁以供吾骑。

细雨黄车役
枯池白鹭多
啄泥三五步
不见万车梭

17.17.12